PERTANYAAN
:
Assalamu'alaikum. Maaf mau tanya. Boleh tidak dengan satu kali tayamum kita melaksanakan sholat sunah dan sholat wajib ? [Ari Alghifari].
JAWABAN :
Walaikum Salam Wr Wb. Satu tayammum diperbolehkan shalat Fardhu disambung dengan shalat sunnah Ba'diyyah. Bahkan boleh shalat sunnah Qobliyyah dan Shalat sunnah ba'diyyah. Meskipun dalam tayammum tersebut niat untuk shalat fardhu dan tidak berniat tayammum untuk shalat sunnah, maka dipebolehkan melakukan sholat sunah, baik sunah qobliyah maupun ba'diyah. Wallohu A'lam. [Wong Gendeng, Ghufron Bkl].
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/935092343180241/
Assalamu'alaikum. Maaf mau tanya. Boleh tidak dengan satu kali tayamum kita melaksanakan sholat sunah dan sholat wajib ? [Ari Alghifari].
JAWABAN :
Walaikum Salam Wr Wb. Satu tayammum diperbolehkan shalat Fardhu disambung dengan shalat sunnah Ba'diyyah. Bahkan boleh shalat sunnah Qobliyyah dan Shalat sunnah ba'diyyah. Meskipun dalam tayammum tersebut niat untuk shalat fardhu dan tidak berniat tayammum untuk shalat sunnah, maka dipebolehkan melakukan sholat sunah, baik sunah qobliyah maupun ba'diyah. Wallohu A'lam. [Wong Gendeng, Ghufron Bkl].
المجموع
شرح المهذب ج II ص 346
ويجوز
أن يصلي بتيمم واحد ما شاء من النوافل ; لأنها غير محصورة فخف أمرها ، ولهذا أجيز
ترك القيام فيها ، فإن نوى بالتيمم الفريضة والنافلة جاز أن يصلي النافلة قبل
الفريضة وبعدها ; لأنه نواهما بالتيمم ، وإن نوى بالتيمم الفريضة ولم ينو النافلة
جاز أن يصلي النافلة بعدها
تذكرة
الفقهاء ج 1 صفحه 65
يجوز
ان يجمع بين فريضة وما شاء من النوافل بتيمم واحد وهو أصح قولي الشافعي لان النفل
تتبع الفرض واستباحة المتبوع تستلزم استباحة التابع وفى قول له لا تصلى النافلة
بتيمم أصلا لأنه أبيح للضرورة ولا ضرورة في النافلة وعلى الأول ان شاء قدم النوافل
وان شاء اخرها وله قول اخر عدم تقديم النافلة لان التابع لا يتقدم على المتبوع . .
. الخ
روضة
الطالبين
المسألة
الأولى: النِّية، هل هي شرط في التّيمّم أو لا؟ الركن الرابع: النية.
فلا
بد منها، فإن نوى رفع الحدث، أو نوى الجنب رفع الجنابة، لم يصحّ تيممه على الصحيح،
وإن نوى استباحة الصلاة فله أربعة أحوال.
أحدها:
أن ينوي استباحة الفرض والنفل معًا، فيستبيحهما، وله التنفل قبل الفريضة وبعدها، في
الوقت وبعده، وفي وجه ضعيف: لا يتنفل بعد الوقت إن كانت الفريضة معينة، ولا يشترط
تعيين الفريضة على الأصح، فعلى هذا لو نوى الفرض مطلقًا، صلى أية فريضة شاء، ولو
نوى معينة، فله أن يصلي غيرها.
الحال
الثاني: أن ينوي الفريضة، سواء كانت إحدى الخمس، أو منذورة، ولا تخطر له النافلة،
فتباح الفريضة. وكذا النافلة قبلها على الأظهر، وبعدها على المذهب في الوقت، وكذا
بعده على الأصح
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/935092343180241/
www.fb.com/notes/949455845077224