PERTANYAAN
:
Bagaimana hukumya daging
qurban yang disarden ? Maksudnya diberikan kepada fakir miskin dalam keadaan
sudah disarden ? [Dimas
Adrian].
JAWABAN
:
Daging qurban harus
dibagikan dalam keadaan mentah. Tidak boleh kalau di-sarden, karena daging
qurban harus diberikan secara mentah supaya penerima / faqir miskin bisa
mentasharrufkan baik dijual atau lainnya. Sebagaimana diketahui Sarden dimasak dengan minyak panas maupun
dipanaskan di dalam kaleng dengan uap panas. Setelah itu, ikan yang telah berada
di dalam kaleng direndam dalam campuran minyak yang mengandung bumbu. Begitu
pula tidak boleh daging qurban dibagikan sudah dalam bentuk kornet, karena Daging kornet
(bahasa Inggris: corned beef) adalah daging sapi yang diawetkan dalam air garam
dan kemudian dimasak dengan cara direbus,
biasanya digunakan potongan daging yang mengandung serat memanjang, seperti
brisket. Nama "corned beef" berasal dari garam kasar yang digunakan, Corn
artinya butiran, yaitu butiran garam. Bahkan daging qurban dishodaqohkan berupa
dendeng (daging mentah kering
karena dijemur) pun tidak boleh.
- kitab i'anatuth tholibin
:
اعانة
الطالبين : ويجب التصدق - ولو على فقير واحد - بشئ نيئا
(وقوله:
نيئا) أي ليتصرف فيه المسكين بما شاء من بيع وغيره.فلا يكفي جعله طعاما ودعاء
الفقير إليه، لأن حقه في تملكه لا في أكله.(قوله: من التطوع بها) احترز به عن
الواجبة، فيجب التصدق بها كلها، ويحرم أكل شئ منها كما تقدم آنفا.(قوله: والأفضل
التصدق بكله) أي بكل المتطوع بها، وذلك لأنه أقرب للتقوى، وأبعد عن حظ
النفس
(وقوله:
نيئا) أي ليتصرف فيه المسكين بما شاء من بيع وغيره.
- kitab roudhoh imam nawawi
:
لا
يجوز أن يدعو الفقراء ليأكلوه مطبوخا ؛ لأن حقهم في تملكه فإن دفع مطبوخا ، لم يجز
، بل يفرقه نيئا ، فإن المطبوخ ، كالخبز في الفطرة .
- kitab alhawi kabir imam
mawawardi :
وأما
الفقراء فعلى المضحي أن يدفع إليهم منها لحما ، ولا يدعوهم لأكله مطبوخا ، لأن حقهم
في تملكه دون أكله ليصنعوا به ما أحبوا ، فإن دفعه إليهم مطبوخا لم يجز حتى يأخذوه
نيئا ، كما لا يجوز أن تدفع إليهم زكاة الفطر مخبوزا ، فإذا أخذوه لحما جاز لهم
بيعه كما يجوز لهم بيعه ما أخذوه من الزكوات والكفارات ، وإن لم يجز المزكي والمكفر
بيعه .
- kitab fathul wahhab
:
"
وَيَجِبُ تَصَدُّقٌ بِلَحْمٍ مِنْهَا " وَهُوَ مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ الِاسْمُ
مِنْهُ لِظَاهِرِ قَوْله تَعَالَى: {وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} 1 أَيْ
الشَّدِيدَ الْفَقْرِ وَيَكْفِي تَمْلِيكُهُ لِمِسْكِينٍ وَاحِدٍ ويكون نيئا لا
مطبوخا لشبهه حينئذ بالخبز فِي الْفِطْرَةِ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَلَا قَدِيدًا
عَلَى الظاهر
Wallohu a'lam bis showab.
[Ghufron
Bkl, Mas Hamzah].
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/840455925977217/