PERTANYAAN
:
Assalamu'alaikum wr.wb.
Mohon penjelasannya, seseorang yang memiliki harta satu nisob, namun sebelum
haul dia meninggal dunia, apakah hartanya tetap dizakati apabila sudah haul ?
[Zul
Ihsan II].
JAWABAN
:
Wa alaikum salaam. Punya
harta satu nishob atau lebih tapi belum mencapai satu tahun maka tidak wajib
zakat
كفاية
الأخيار ص 171وَأما الْحول فَفِيهِ احْتِرَاز عَمَّا إِذا ملك نِصَابا أَو أَكثر
وَلم يحل عَلَيْهِ الْحول فَإِنَّهُ لَا تجب أَيْضا الزَّكَاة لقَوْله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم(لَا زَكَاة فِي مَال حَتَّى يحول عَلَيْهِ الْحول) وَأجْمع عَلَيْهِ
التابعون وَالْفُقَهَاء قَالَ الماوري وَإِن خَالف فِيهِ بعض الْأَصْحَاب وَسمي
حولا لِأَنَّهُ ذهب وأتى غَيره
Dalam madzhab syafi'i hal
tsb ada dua qaul yang masyhur yang paling shohih adalah tidak meneruskah
haulnya, tetapi dimulai lagi haulnya dari perpindahan milik ke ahli waris,
artinya tidak dizakati, sedangkan pendapat kedua adalah meneruskan haulnya orang
yang telah meninggal, artinya dizakati setelah genap haulnya si mayit. Wallohu
a'lam bis showab. [Santriwati
Dumay].
المهذبوإن
مات في أثناء الحول ففيه قولان ( أحدهما ) ينقطع الحول لأنه زال ملكه عنه فصار كما
لو باعه . ( والثاني ) لا ينقطع ، بل يبني الوارث على حوله ، لأن ملك الوارث مبني
على ملك المورث ، ولهذا لو ابتاع شيئا معيبا فلم يرد حتى مات قام وارثه مقامه في
الرد بالعيب ) .
المجموع
شرح المهذب الجزء الخامس ص: 331( فرع ) : إذا مات في أثناء الحول وانتقل المال إلى
وارثه هل يبنى على الحول ؟ فيه القولان اللذان ذكرهما المصنف . وهما مشهوران (
أصحهما ) باتفاقهم لا يبنى بل يستأنف حولا من حين انتقل إليه الملك . وهذا نصه في
الجديد ( ، والثاني ) وهو القديم أنه يبنى على حول الميت ; لأنه يقوم مقامه في الرد
بالعيب وغيره . واحتجوا للجديد بأنه زال ملكه كما لو باعه . وفرقوا بينه وبين الرد
بالعيب بأن الرد حق للمال ، فانتقل إلى صاحب المال . والزكاة حق في المال . وحكى
الرافعي طريقا آخر قاطعا بأنه لا يبنى
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/811346495554827/