PERTANYAAN
:
Assalaamu'alaikum, mohon
bantuan nya. Bagaimana status pernikahan dengan wanita yang masih dalam masa
iddah..? [Ibnu
Kaisan].
JAWABAN
:
Haram dan tidak sah. Ulama
ahli fiqih telah sepakat bahwa : Tidak sah bagi seorang pria menikahi wanita
yang masih menjalani masa idah.Baik idahnya idah tholaq atau idah wafat atau
idah fasakh dan idah wathi syubhat. Sama saja idah dari tholaq roj'i atau tholaq
bain (bain shughro atau bain kubro). Alasan atau ilatnya adalah karena
melindungi nasab dari tercampurnya air mani dan menjaga hak suami pertama. Jika
terjadi pernikahan seorang pria dan mu'tadah karena si pria tidak mengetahuinya
karena umpama si wanita menyembunyikan statusnya,maka ketika diketahui hakim
wajib membatalkan status pernikahannya. Wallahu a'lam. [Ical
Rizaldysantrialit].
نهاية
الزين ص ٣٠٢ ومن عدة من غيره فلا يصح نكاح المعتدة من غيره لتعلق حق الغير بهما
بخلاف المعتدة من الناكح لأن الماء له سواء كانت العدة عن وفاة مطلقا أو عن طلاق
بعد الدخول أو عن وطء شبهة كأن ظنها أمته.جاء في الموسوعة الفقهية" (29/ 346) :
اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز للأجنبي نكاح المعتدة أيا كانت عدتها من طلاق أو موت
أو فسخ أو شبهة ، وسواء أكان الطلاق رجعيا أم بائنا بينونة صغرى أو كبرى . وذلك
لحفظ الأنساب وصونها من الاختلاط ومراعاة لحق الزوج الأول ، فإن عقد النكاح على
المعتدة في عدتها ، فُرّق بينها وبين من عقد عليها ، واستدلوا بقوله تعالى : ( ولا
تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله ) والمراد تمام العدة ، والمعنى : لا
تعزموا على عقدة النكاح في زمان العدة ، أو لا تعقدوا عقدة النكاح حتى ينقضي ما كتب
الله عليها من العدة ... وفي الموطأ : أن طليحة الأسدية كانت زوجة رشيد الثقفي
وطلقها ، فنكحت في عدتها ، فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بخفقةٍ ضربات ، وفرق
بينهما ، ثم قال عمر : أيما امرأة نكحت في عدتها فإن كان الذي تزوجها لم يدخل بها
فرق بينهما ، ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول ، ثم إن شاء كان خاطبا من الخطاب
. وإن كان دخل بها فُرق بينهما ، ثم اعتدت بقية عدتها من الأول ، ثم اعتدت من الآخر
، ثم لا ينكحها أبدا " انتهى
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/815631961792947/