PERTANYAAN
:
Assalamualaikum wr wb. Hukum bermain dakon ( congklak atau lumbung padi ) ?? [Syafeq Alvin].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalaam, dalam fiqih dakon diistilahkan dengan nurdi ( النرد ) dalam kitab sulam taufiq permainan itu haram, walau tidak ada taruhannya. Haram bermain dakon/ dado ( narodi ) ia semacam permainan panjang (thowilah ) ia mempunyai banyak lobang terbuat dari kayu atau tanah, yang dipasang buah kecil-kecil cara permainannya, buah kecil itu dipindah dari lobang satu ke lobang lain, permainan itu haram, karena ada hadits nabi yang diriwayatkan Abu dawud : Barang siapa yang bermain dakon / dado maka telah durhaka pada Alloh dan rosul-Nya". Permainan dakon diharamkan baik ada taruhan atau tidak . Lihat Syarah sullam taufiq hal 74 :
Karena ada nash hadits keharaman permainan ini :
Permainan nardi juga bisa menjadikan tidak diterima persaksiannya, walau tidak terus-menerus bahkan walau sekali dalam setahun, dan walau tanpa taruhan.
- Hasyiyah jamal ‘alaa alMinhaj X/749 :
Menurut Imam Rofi’i hukum dadu dan catur tersebut bisa dianalogkan pada semua bentuk permainan dan segala hal dan segala hal yang berdasarkan hitung-hitungan dan pikiran seperti alminqolat dan assijah (jenis permainan di arab) yakni permainan dengan membentuk garis dan lobang-lobang untuk mengisi bebatuan yang dilakukan dengan perhitungan tersendiri. Permainan semacam ini tidak haram, sedangkan semua jenis permainan yang berdasarkan spekulasi hukumnya haram. [Hasyiyah jamal ‘alaa alMinhaj X/749].
Dalam kitab الصاوي hal 100 :
Kesimpulan suatu permainan tanpa ada taruhan dan undian khilaf ulama ada 3 pendapat :
1. dosa besar, 2. dosa kecil dan 3. makruh.
Kalau di kitab is'adur rofiq memang diharamkan, tapi kita cenderung ke yang tercantum di kitab ihya ulumiddin, kalau gak ada taruhan dll, tapi kalau cuma hiburan dan waktunya tidak menyalahi waktu syar'i maka tidak apa-apa. Wallohu a'lam. [Fakhrur Rozy Abdul Kholiq, Nimas Afwan, Mis Keren, Abdul Halim Masykur ].
LINK ASAL :
Assalamualaikum wr wb. Hukum bermain dakon ( congklak atau lumbung padi ) ?? [Syafeq Alvin].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalaam, dalam fiqih dakon diistilahkan dengan nurdi ( النرد ) dalam kitab sulam taufiq permainan itu haram, walau tidak ada taruhannya. Haram bermain dakon/ dado ( narodi ) ia semacam permainan panjang (thowilah ) ia mempunyai banyak lobang terbuat dari kayu atau tanah, yang dipasang buah kecil-kecil cara permainannya, buah kecil itu dipindah dari lobang satu ke lobang lain, permainan itu haram, karena ada hadits nabi yang diriwayatkan Abu dawud : Barang siapa yang bermain dakon / dado maka telah durhaka pada Alloh dan rosul-Nya". Permainan dakon diharamkan baik ada taruhan atau tidak . Lihat Syarah sullam taufiq hal 74 :
شرح
سلم التوفيق
واللعب
بالنرد ويسمى أيضا الطاولة وهي كالمنقلة هو ذو حفر كثيرة في الحشبة اوفي الارض يلقى
فيها نحو الودع الصغير ثم ينقل من حفرة الى أخرى الى ان قال من لعب بالنرد فقد عصى
الله ورسوله رواه أبو داود الى ان قال واما النرد وهو الطاولة فيحرم اللعب به سوأ
كان بخطر اولا
Karena ada nash hadits keharaman permainan ini :
من
لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله رواه أبو داود
قال:
«من لعب النرد شير فكأنما غمس يده في لحم خنزير».وحدثنا سعيد بن نصر قال: حدثنا
قاسم بن أصبغ قال: حدثنا محمد بن وضاح قال: حدثنا أبو بكر بن أبي خيبة قال: حدثنا
عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه
رفعه قال: «من لعب بالنرد شير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه».
الجوهر
النقي
وقال
النووي في شرح مسلم باب تحريم اللعب بالنرد - ثم ذكر حديث بريدة ثم قال هذا الحديث
حجة للشافعي والجمهور في تحريم اللعب بالنرد
Permainan nardi juga bisa menjadikan tidak diterima persaksiannya, walau tidak terus-menerus bahkan walau sekali dalam setahun, dan walau tanpa taruhan.
حاشية
الدسوقي على الشرح الكبير 416 / 4قولـه: (ولم يباشر لعب نرد) أي فإن باشره ردت
شهادته ولو لم يداوم عليه بل ولو مرة في السنة ولو لم يكن فيه قمار ومثلـه يقال في
الطاب والسيجة والمنقلة ولعب كل من هذه الأربعة حرام كما قال شيخنا
- Hasyiyah jamal ‘alaa alMinhaj X/749 :
قال
الرافعي ما حاصله ويقاس بهما ما في معناهما من أنواع اللهو وكل ما اعتمد الفكر
والحساب كالمنقلة والسيجة وهي حفر أو خطوط ينقل منها وإليها حصى بالحساب لا يحرم
ومحلها في المنقلة إن لم يكن حسابها تبعا لما يخرجه الطاب الآتي وإلا حرمت وكل ما
معتمده التخمين يحرم
Menurut Imam Rofi’i hukum dadu dan catur tersebut bisa dianalogkan pada semua bentuk permainan dan segala hal dan segala hal yang berdasarkan hitung-hitungan dan pikiran seperti alminqolat dan assijah (jenis permainan di arab) yakni permainan dengan membentuk garis dan lobang-lobang untuk mengisi bebatuan yang dilakukan dengan perhitungan tersendiri. Permainan semacam ini tidak haram, sedangkan semua jenis permainan yang berdasarkan spekulasi hukumnya haram. [Hasyiyah jamal ‘alaa alMinhaj X/749].
Dalam kitab الصاوي hal 100 :
(قوله
القمر) الخ .....والشطر والسيجة و أما إن كان بغير مال ففيه خلاف قيل كبيرة و قيل
صغيرة وقيل مكروه
Kesimpulan suatu permainan tanpa ada taruhan dan undian khilaf ulama ada 3 pendapat :
1. dosa besar, 2. dosa kecil dan 3. makruh.
Kalau di kitab is'adur rofiq memang diharamkan, tapi kita cenderung ke yang tercantum di kitab ihya ulumiddin, kalau gak ada taruhan dll, tapi kalau cuma hiburan dan waktunya tidak menyalahi waktu syar'i maka tidak apa-apa. Wallohu a'lam. [Fakhrur Rozy Abdul Kholiq, Nimas Afwan, Mis Keren, Abdul Halim Masykur ].
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/673037876052357