PERTANYAAN
:
Assalaamu 'alaikum warahmatullah. Kami punya usaha dagang dengan harga modal barang barang kami kurang lebih 400 juta. Kami masih mempunyai utang kredit mobil lebih kurang 75 jutaan. Pertanyaan kami,jika sampai masa kami mengeluarkan zakat barang dagangan kami, apakah kami membayar 2,5 persen dari 400 juta, atau dari 400 juta dikurangi 75 juta (325 juta). Pencerahannya dimohon ! Kalau ada nas jelas dari kitab, mohon dihadirkan! terimakasih dari kami, dan semoga dapat pahala dari Allah. Aamiiin. [Syamsuddin Muhammad Nur Aini].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalaam warahmatullaah. Dalam madzhab Syafi'i, hutang tidak menghalangi kewajiban zakat. Jadi pengeluaran zakatmya dari 400 juta, karena hutang tidak termasuk penghalang (pengurang) nishob zakat. Wallohu a'lam. [Abdullah Afif, Ulinuha Asnawi].
- kitab Mughnil Muhtaj 1/411 :
- TUHFATUL MUHTAJ FII SARHI MINHAJ 13/22 MAKTABAH SYAMILAH :
LINK ASAL :
Assalaamu 'alaikum warahmatullah. Kami punya usaha dagang dengan harga modal barang barang kami kurang lebih 400 juta. Kami masih mempunyai utang kredit mobil lebih kurang 75 jutaan. Pertanyaan kami,jika sampai masa kami mengeluarkan zakat barang dagangan kami, apakah kami membayar 2,5 persen dari 400 juta, atau dari 400 juta dikurangi 75 juta (325 juta). Pencerahannya dimohon ! Kalau ada nas jelas dari kitab, mohon dihadirkan! terimakasih dari kami, dan semoga dapat pahala dari Allah. Aamiiin. [Syamsuddin Muhammad Nur Aini].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalaam warahmatullaah. Dalam madzhab Syafi'i, hutang tidak menghalangi kewajiban zakat. Jadi pengeluaran zakatmya dari 400 juta, karena hutang tidak termasuk penghalang (pengurang) nishob zakat. Wallohu a'lam. [Abdullah Afif, Ulinuha Asnawi].
- kitab Mughnil Muhtaj 1/411 :
ولا
يمنع الدين وجوبها ) سواء أكان حالا أم لا
WA LAA YAMNA'U ADDAINU
WUJUUBAHAA.....- TUHFATUL MUHTAJ FII SARHI MINHAJ 13/22 MAKTABAH SYAMILAH :
(
وَلَا يَمْنَعُ الدَّيْنُ ) الَّذِي فِي ذِمَّةِ مَنْ بِيَدِهِ نِصَابٌ فَأَكْثَرُ
مُؤَجَّلًا أَوْ حَالًّا لِلَّهِ تَعَالَى أَوْ لِآدَمِيٍّ ( وُجُوبَهَا ) عَلَيْهِ
( فِي أَظْهَرِ الْأَقْوَالِ ) لِإِطْلَاقِ النُّصُوصِ الْمُوجِبَةِ لَهَا
وَلِأَنَّهُ مَالِكٌ لِنِصَابٍ نَافِذِ التَّصَرُّفِ فِيهِ وَلَوْ زَادَ الْمَالُ
عَلَى الدَّيْنِ بِنِصَابٍ وَجَبَتْ زَكَاتُهُ قَطْعًا كَمَا لَوْ كَانَ لَهُ مَا
يُوفِيهِ غَيْرَ مَا بِيَدِهِ وَالثَّانِي يَمْنَعُ مُطْلَقًا
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/672933642729447