PERTANYAAN
:
Benarkah air terutama air
sungai pada waktu malam hari dikuasai oleh jin ? mohon penjelasannya, matur
suwun. [Jagad
Abie Yakhsa].
JAWABAN
:
Yang benar itu bila malam
hari itu tempat jin, maka dari itu makruhkan kencing atau berak di air yang
tidak mengalir, dan sangat makruh bila di malam hari karena di tempati jin,
lihat khasiyah al bujairomi ala khotib 2/137 :
(
وَيُجْتَنَبُ ) نَدْبًا ( الْبَوْلُ ) وَالْغَائِطُ ( فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ )
لِلنَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ فِيهِ حَدِيثُ مُسْلِمٍ وَمِثْلُهُ الْغَائِطُ بَلْ
أَوْلَى ، وَالنَّهْيُ فِي ذَلِكَ لِلْكَرَاهَةِ وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ قَلِيلًا
لِإِمْكَانِ طُهْرِهِ بِالْكَثْرَةِ وَفِي اللَّيْلِ أَشَدُّ كَرَاهَةً ؛ لِأَنَّ
الْمَاءَ بِاللَّيْلِ مَأْوَى الْجِنِّ ، ، أَمَّا الْجَارِي فَفِي الْمَجْمُوعِ
عَنْ جَمَاعَةٍ الْكَرَاهَةُ فِي الْقَلِيلِ مِنْهُ دُونَ الْكَثِيرِ ، وَلَكِنْ
يُكْرَهُ فِي اللَّيْلِ لِمَا مَرَّ
- Asnal Matholib
:
أسنى
المطالب في شرح روض الطالب (1/ 48) أَمَّا الْجَارِي الْكَثِيرُ فَلَا يُكْرَهُ فيه
ذلك لَكِنَّ الْأَوْلَى اجْتِنَابُهُ وقال في الْكِفَايَةِ يُكْرَهُ بِاللَّيْلِ
لِأَنَّ الْمَاءَ بِاللَّيْلِ مَأْوَى الْجِنِّ
Adapun air yang banyak dan
mengalir maka tidak dimakruhkan buang hajat disitu akan tetapi lebih utamanya
dihindari saja. Aan berpendapatlah (imam nawawi) didalam kitab kifayah bahwa hal
itu dimakruhkan jika malam hari karena air diwaktu malam adalah tempat
mengungsinya jin
تحفة
المحتاج في شرح المنهاج (2/ 210) وَيُكْرَهُ فِي الْمَاءِ بِاللَّيْلِ مُطْلَقًا
كَالِاغْتِسَالِ لِمَا قِيلَ أَنَّهُ مَأْوَى الْجِن
Dimakruhkan buang hajat di
air (sungai atau lobang yang ada airnya) di waktu malam secara mutlak begitu
juga mandi karena ada pendapat bahwa air di waktu malam adalah tempatnya
jin.
- Hasyyah i'anatut tholibin
:
حاشية
إعانة الطالبين (1/ 130) (قوله: وأن لا يقضي حاجته إلخ) ويندب أن لا يقضي حاجته -
بولا كانت أو غائطا - في ماء مباح راكد، للنهي عن البول في حديث مسلم، ومثله الغائط
بل أولى، والنهي في ذلك للكراهة، وإن كان الماء قليلا لامكان طهره بالكثرة. وفي
الليل أشد كراهة، لان الماء بالليل مأوى الجن
- Al-Iqna' :
الاقناع
في حل ألفاظ أبى شجاع (1/ 51) القول في آداب قاضي الحاجة (ويجتنب) ندبا (البول)
والغائط (في الماء الراكد) للنهي عن البول فيه في حديث مسلم ومثله الغائط بل أولى،
والنهي في ذلك للكراهة وإن كان الماء قليلا لامكان طهره بالكثرة وفي الليل أشد
كراهة لان الماء بالليل مأوى الجن
Pendapat tentang tata cara
yang sopan untuk buang hajat. Disunnahkan saat buang hajat entah kencing atau
berak itu menjauhi di air yang tidak mengalir karena ada larangan kencing di air
tersebut dalam hadis muslim, begitu juga lebih-lebih berak.sedangkan larangan
tersebut adalah makruh walaupun pada air yang sedikit karena masih memungkinkan
untuk buat sesuci dengan air banyak, dan pada malam hari malah lebih makruh
karena air di malam hari adalah tempat mengungsinya jin. [Ubaid
Bin Aziz Hasanan, Mbah Godek, Mazz Rofii, Sunde Pati].
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/558011094221703/