PERTANYAAN
:
Assalamu'alaikum wr wb,
katanya jika wukuf terjadi pada hari jum'at hajinya disebut haji akbar. yang
saya tanyakan apa kelebihan haji akbar daripada haji biasa? Cantumkan juga
referensinya.. terima kasih. Wassalam. [Ahmad
Faishal].
JAWABAN
:
Wa'alaikumsalam wr wb. HAJI
AKBAR WUQUF DI ARAFAH HARI JUM'AH BENARKAH ?
Memang terdapat keterangan
dalam hadits mursal yang menyatakan bila wuquf diarafah (tanggal 9 dzul hijjah)
bertepatan hari jumah dinamakan dengan HAJI AKBAR dengan aneka keistimewaan
sebagai berikut :
1. Lebih utama ketimbang 70
haji di hari selainnya
2. Seluruh yang berkumpul
di padang Arafah akan mendapat ampunan Allah langsung tanpa
perantaraan
3. Ibadahnya kian mulia
karena bertepatan dengan paling utamanya hari dalam seminggu.
4. Diharapkan mencocoki
waktu ijabah doa dihari Jumah
5. Menyamai wukufnya
baginda Nabi Muhammad shallallaahu alaihi wa sallam saat menjalani haji wada’
(perpisahan)
Referensi :
ك
ـ وَقْفَةُ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ :
16
- قَال الْحَنَفِيَّةُ : لِوَقْفَةِ الْجُمُعَةِ مَزِيَّةُ سَبْعِينَ حِجَّةً ،
وَيُغْفَرُ فِيهَا لِكُل فَرْدٍ بِلاَ وَاسِطَةٍ ، وَقَالُوا : أَفْضَل الأَْيَّامِ
يَوْمُ عَرَفَةَ إِذَا وَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ ، وَهُوَ أَفْضَل مِنْ سَبْعِينَ
حِجَّةً فِي غَيْرِ جُمُعَةٍ (1) .
وَقَال
الشَّافِعِيَّةُ : وَقِيل : إِذَا وَافَقَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ
غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لِكُل أَهْل الْمَوْقِفِ ، أَيْ بِلاَ وَاسِطَةٍ ،
وَغَيْرُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِوَاسِطَةٍ ، أَيْ يَهَبُ مُسِيئَهُمْ لِمُحْسِنِهِمْ
(2) .
__________
(1)
ابن عابدين 2 / 254 .
(2)
مغني المحتاج 1 / 497 .
WUQUF DI ARAFAH HARI
JUMAH
Kalangan Hanafiyyah menilai
wuquf diarafah bertepatan dengan hari jumah memiliki keistimewaan 70 haji,
diampuni setiap individu yang berkumpul di padang Arafah dengan tanpa
perantaraan, mereka berkata “Lebih utamanya hari adalah hari arafah bila
bertepatan dengan hari jumah, ia lebih utama ketimbang 70 haji dihari selainnya”
(Ibn ‘Aabidiin II/254).
Kalangan Syafiiyyah :
Dikatakan “Jika Hari Arafah jatuh pada hari Jumat maka seluruh yang berkumpul di
padang Arafah akan mendapat ampunan dari Allah dengan tanpa perantaraan dan bila
diselain hari jumah dengan perantaraan artinya ampunan Allah diperantarakan yang
jelek dari penghuni arafah diberikan pada yang baiknya penghuni arafah”. [
Al-Mausuu’ah al-Fiqhiyyah 45/308 ].
قال
الزيادي : قال ( أفْضَلُ الأيْامِ يَوْمُ عَرَفَةَ ، وإذا وَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ
فهو أَفْضَلُ مِنْ سَبُعِينَ حّجَةً في غَيْرِ يَوْمِ الجمعَة ) أخرجه رزين . وعن
النبي : ( إذا كَانَ يَوْم جُمُعَةِ غَفَرَ الله لجميع أهْلِ المَوْقِفِ ) . قال
الشيخ عز الدين بن جماعة : سئل والدي عن وقفة الجمعة هل لها مزية على غيرها ؟ فأجاب
بأن لها مزية على غيرها من خمسة أوجه : الأول والثاني : ما ذكرناه من الحديثين .
الثالث : العمل يشرف بشرف الأزمنة كما يشرف بشرف الأمكنة ويوم الجمعة أفضل أيام
الأسبوع فوجب أن يكون العمل فيه أفضل . الرابع : في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد
مسلم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه وليست في غير يوم الجمعة ، وهي من حين جلوس
الخطيب على المنبر إلى آخر الصلاة . الخامس : موافقة النبي ، فإن وقفته في حجة
الوداع كانت يوم الجمعة وإنما يختار الله له الأفضل .
Berkata az-Ziyaady “Lebih
utamanya hari adalah hari arafah dan bila bertepatan dengan hari jumah, ia lebih
utama ketimbang 70 haji dihari selainnya” (Dikeluarkan oleh Raziin)
Dan Rasulullah shallallaahu
alaihi wa sallam bersabda “Jika Hari Arafah jatuh pada hari Jumat maka seluruh
yang berkumpul di padang Arafah akan mendapat ampunan”
Berkata As-Syaikh ‘Izzuddin
Bin Jamaah “ Ayahku ditanya akan wuquf dihari jumah, apakah memiliki
keistimewaan dibandingkan wuquf dihari selainnya ? Ayah menjawab : Ia memiliki
lima keistimewaan disbanding hari selainnya :
1 & 2 dituturkan dalam
dua hadits diatas (lebih utama ketimbang 70 haji dihari selainnya dan seluruh
yang berkumpul di padang Arafah akan mendapat ampunan dari Allah)
3. Amal ibadah dapat
menjadi kian mulia didukung oleh kemuliaan waktu ataupun tempat sedang hari
jumah adalah utamanya hari dalam seminggu.
4. Dihari Jumah terdapat
satu waktu yang bila hamba muslim berdoa bertepatan dengan waktu tersebut doanya
terkabulkan dan hal ini tidak dimiliki oleh hari-hari lainnya, waktu tersebut
adalah mulai duduknya khatib diatas mimbar hingga akhir shalat jumah.
5. Menyamai wukufnya
baginda Nabi, karena wukuf beliau saat haji wada’ (perpisahan) dihari jumah dan
tentunya Allah pilihkan untuk utusannya hari yang paling utama. [ Tuhfah
al-Habiib III/195 ].
(
فائدة ) قال صلى الله عليه وسلم أفضل الأيام يوم عرفة وإذا وافق يوم جمعة فهو أفضل
من سبعين حجة في غير يوم الجمعة أخرجه رزين
وعن
النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عرفة يوم جمعة غفر الله لجميع أهل الموقف أي
بغير واسطة وفي غير يوم الجمعة يهب قوما لقوم
[ FAEDAH ] Rasulullah
shallallaahu alaihi wa sallam bersabda “Lebih utamanya hari adalah hari arafah
dan bila bertepatan dengan hari jumah, ia lebih utama ketimbang 70 haji dihari
selainnya” (dikeluarkan oleh Raziin). Rasulullah shallallaahu alaihi wa sallam
bersabda “Jika Hari Arafah jatuh pada hari Jumat maka seluruh yang berkumpul di
padang Arafah akan mendapat ampunan dan bila selain hari jumah ampunan Allah
pada satu kaum diberikan pada kaum lainnya”. [ I’aanah at-Thoolibiin II/288
].
Keberadaan
hadits di atas MURSALyang menurut ilmu ushul boleh dijadikan sandaran
(تنبيه)
استدل بالحديث على مزية الوقوف بعرفة يوم الجمعة على غيره من الأيام ومن ثم كان
وقوف المصطفى في حجة الوداع والله إنما يختار لرسوله الأفضل ولأن الأعمال تشرف بشرف
الأزمنة كالأمكنة ويوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع قال ابن حجر : وأما ما ذكره رزين
في جامعه مرفوعا خير يوم طلعت فيه الشمس يوم عرفة وافق يوم جمعة وهو أفضل من سبعين
حجة في غيرها فحديث لا أعرف حاله لأنه لم يذكر صحابيه ولا من خرجه بن ادرجه في حديث
الموطأ وليس في الموطآت فإن كان له أصل احتمل أن يراد بالسبعين التحديد أو المبالغة
وعلى كل فتثبت المزية بذلك
[ PERINGATAN ] Dibuat dalil
hadits atas istimewanya wuquf diarafah dihari jumah melebihi hari-hari lainnya,
karena itulah wuquf baginda yang terpilih Nabi Muhammad dalam haji wada’
(perpisahan) juga dihari jumat, Allah memilihkan untuk rasulnya hal yang paling
utama dan karena amal ibadah dapat menjadi kian mulia didukung oleh kemuliaan
waktu ataupun tempat sedang hari jumah adalah utamanya hari dalam
seminggu.
Berkata Ibn Hajar “Sedang
apa yang dituturkan oleh Raziib dalam kitab jamii’nya secara marfu “Lebih
utamanya terbitnya matahari adalah hari arafah yang bertepatan dengan hari
jumah, ia lebih utama ketimbang 70 haji dihari selainnya” adalah hadits yang
tidak aku kenal keberadaannya karena ia tidak menyebutkan dari siapa ia
mendapatkannya, siapa periwayatnya, ia tnyatakan dalam hadits muwattha sementara
hadits-hadits muwattha’ tidak terdapat.
Bila memang hadits tersebut
ada asalnya kemungkinan yang dikehendaki dengan arti 70 diatas pembatasan atau
hal-hal yang bersifat melebih-lebihkan bila demikian memang terdapat
keistimewaan karenanya. [ Faidh al-Qadiir III/659 ].
تنبيه
قد اشتهر بين العوام أن يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة كان الحج حجا أكبر ولا أصل له
نعم روى رزين عن طلحة بن عبيد الله بن كرز أرسله أفضل الأيام يوم عرفة وإذا وافق
يوم جمعة فهو أفضل من سبعين حجة في غير يوم جمعة كذا في مجمع الفوائد وهو حديث
مرسل ولم أقف على إسناده
[ PERINGATAN ] Telah mashur
dikalangan orang awam bila hari arafah bertepatan dengan hari jumah hajinya
dikatakan haji akbar, dalam hal ini tidak terdapatkan dalil asal kebenarannya.
Diriwayatkan dari Roziin dari Tholhah bin Ubaidillah Bin Karz dalam bentuk
hadits mursal “Lebih utamanya hari adalah hari arafah dan bila bertepatan dengan
hari jumah, ia lebih utama ketimbang 70 haji dihari selainnya” (Hadits Mursal).
[ Tuhfah al-Ahwaadzy IV/27 ]. Wallaahu A'lamu Bis Showaab. [Masaji
Antoro].