PERTANYAAN :
Utuh Raji
Maafkan tak sesuai Ad/ ART group, tapi saya perlu tahu. Ini masalah
Sharof, dan sudah saya lempar di Group Nahwu Shorof belum ada yg bersedia
menjawabkan. Pertanyaan nya
begini....
الصلاة لسيدنا احمد البدوي رضي الله عنه
========== ========== ==========
=
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و مولانا محمد شجرة الأصل النورانية و
لمعة القبضة الرحمانية و أفضل الخليقة الإنسانية و اشرف الصورة الجسمانية و معدن
الأسرار الربانية و خزائن العلوم الإصطفائية صاحب القبضة الأصلية و البهجة السنية و الرتبة العلية من
اندرجت النبيون تحت لوائه فهم منه و إليه و صلّ و سلم و بارك عليه و على آله و صحبه
عدد ما خلقت و رزقت و أمت و احييت إلى يوم تبعث من أفنيت و سلم تسليما كثيرا و
الحمد لله رب العالمين
Pertanyaan ! Mengapa
"indarojat " bukan
"indaroja" . Padahal , fa'ailnya
"an-nabiyy un " itu jama' mudzakkar
saliim...
Mohon penjelasan nya!
JAWABAN:
>> Iben Noel Mubarok:
Pemberian ta' ta'nits di fi'il yg fa'ilnya berupa jama' mudzakar salim
ada perkhilafa n antara ulama kuffah
dan basroh.
Boleh menurut kuffiyyun dan tdk boleh menurut
bashriyyun .
(قوله والتاء مع جمع إلخ) أفاد بهذا ان ما مر من لزوم التاء مع الظاهر
الحقيقي التأنيث خاص بغير الجمع والمراد به ما يدل على متعدد سالما كان كزيدون
وفاطمات وطلحات أو مكسرا كهنود وزيود أو اسم جمع كنساء وقوم أو اسم جنس كشجرة وبقر
فكل ذلك يجوز فيه ترك التاء لتأوله بالجمع أو الفريق مثلا وإثباتها ولو مذكرا سالما
لتأوله بالجماعة وهي من المؤنث المجازي والفرج في نساء وفاطمات ليس بنفس الجمع حتى
يكون حقيقيا بل لآحاد هذا مذهب الكوفيين ، وذهب البصريون الى وجوب تأنيث جمع المؤنث
السالم الحقيقي التأنيث لا كطلحات وتمرات ووجوب تذكير جمع المذكر السالم لأن سلامة
الواحد فيهما صيرته كالمذكر بخلاف البقية.... إلخ
Wallahu a'lam
ktb hasyiyah khudlori bab fail hal 164 cet darul fikr
>> Utuh Raji:
Berarti untuk 'indarajat ' ini, sayyid ahmad badawi memilih pendapat
kuufiyyiin . Karena jelas sekali
menurut yg masyhur kita pelajari, jama' mudzakkar salim, fi'ilnya tak boleh
mu'annats, lain hal dg jama'
taksir....
'alaaa kulli haal, syukran lakum jamii'an.. .... I LOVE YOU ALL.....