PERTANYAAN
:
Ketika terlanjur berada di
masjid / mushola untuk mengerjakan sholat berjama'ah dan kita ketahui bahwa imam
yang memimpin sholat tersebut bacaan fatihah dan suratnya banyak kesalahan.
Bolehkah seketika itu kita mengerjakan shalat tersendiri memisahkan diri dari
jama'ah, mohon jawabannya. [Ganjar
Aja Setiawan ].
JAWABAN
:
Diperinci, SAH jika bacaan
imam hanya mengulang-ulang huruf atau makhraj-nya huruf serupa dengan huruf
lain(kurang fasih). Namun apabila kesalahannya fatal sampai merubah huruf, atau
makna maka bermakmum kepadanya tidak sah. Catatan: Praktek di atas jika sang
imam telah belajar ilmu Tajwîd (tidak ceroboh).
Referensi:
الفتاوى
الفقهية الكبرى الجزء 1 صحـ : 143 مكتبة الإسلامية
(
وَسُئِلَ ) نَفَعَ اللَّهُ بِهِ عَمَّنْ تَعَلَّمَ الْفَاتِحَةَ وَفِي حَرْفٍ
مِنْهَا خَلَلٌ لِثِقَلٍ فِي اللِّسَانِ هَلْ تُجْزِيْهِ صَلاَتُهُ أَوْ لاَ وَهَلْ
يَجِبُ التَّعَلُّمُ فِي جَمِيعِ عُمْرِهِ أَوْ لاَ وَهَلْ تَصِحُّ الْجُمُعَةُ
إذَا لَمْ يَكْمُلِ الْعَدَدُ إلاَ بِهِ مَثَلاً أَوْ لاَ ( فَأَجَابَ ) بِقَوْلِهِ
إنْ كَانَ ذَلِكَ الْخَلَلُ نَحْوَ فَأْفَأَةٍ بِأَنْ صَارَ يُكَرِّرُ الْحَرْفَ
صَحَّتْ صَلاَتُهُ وَالْقُدْوَةُ بِهِ لَكِنَّهَا مَكْرُوهَةٌ وَتَكْمُلُ
الْجُمُعَةُ بِهِ وَلاَ يَلْزَمُهُ التَّعَلُّمُ وَإِنْ كَانَ لُثْغَةً فَإِنْ
كَانَتْ يَسِيرَةً بِحَيْثُ يَخْرُجُ الْحَرْفُ صَافِيًا وَإِنَّمَا فِيهِ شَوْبُ
اشْتِبَاهٍ بِغَيْرِهِ فَهَذَا أَيْضًا تَصِحُّ صَلاَتُهُ وَإِمَامَتُهُ وَتَكْمُلُ
الْجُمُعَةُ بِهِ وَلاَ يَلْزَمُهُ التَّعَلُّمُ وَإِنْ كَانَ لُثْغَةً
حَقِيقِيَّةً بِأَنْ كَانَ يُبْدِلُ الْحَرْفَ بِغَيْرِهِ فَتَصِحُّ صَلاَتُهُ لاَ
الْقُدْوَةُ بِهِ إلاَ لِمَنْ هُوَ مِثْلُهُ بِأَنِ اتَّفَقَا فِي الْحَرْفِ
الْمُبْدَلِ وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي الْبَدَلِ فَلَوْ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا
يُبْدِلُ الرَّاءَ لَكِنَّ أَحَدَهُمَا يُبْدِلُهَا لاَمًا وَاْلآخَرُ عَيْنًا
صَحَّ اقْتِدَاءُ أَحَدِهِمَا بِاْلآخَرِ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا يُبْدِلُ
الرَّاءَ وَاْلآخَرُ يُبْدِلُ السِّينَ لَمْ يَصِحَّ اقْتِدَاءُ أَحَدِهِمَا
بِاْلآخَرِ هَذَا فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ - إلى أن قال - عِبَارَةُ الشَّرْحِ
الْمَذْكُوْرِ وَمَنْ كَانَ بِلِسَانِهِ خَلَلٌ فِي الْفَاتِحَةِ مَثَلاً فَمَتَى
رَجَى زَوَالَهُ عَادَةً لِتَعَلُّمٍ لَزِمَهُ وَإِنْ طَالَ الزَّمَنُ وَمَتَى لَمْ
يَرْجُهُ كَذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْهُ اهـ
Jika makmumnya lebih fasih
dari pada imamnya maka tidak sah makmum pada imam yang tidak fasih. Ta`bir dalam
bughyah :
(مسألة:
ش): لا يصح اقتداء من يقرأ الفاتحة، وإن أخلّ ببعض حروفها، كأن يبدل السين تاء بمن
لا يعرف الفاتحة أصلاً، بل يأتي ببدلها من قرآن أو ذكر ويجوز عكسه اهـ.
[فائدة]:
لا يصح اقتداء قارىء بأمي، وهو من يخلّ بحرف من الفاتحة فخرج التشهد، فيصح اقتداء
القارىء فيه بالأمي، وإن لم يحسنه من أصله، كما في النهاية والشوبري اهـ بجيرمي،
ومثل التشهد التكبير والسلام إذ لا إعجاز في ذلك، لكن محله إن أتى ببدله من ذكر أو
دعاء، فإن أخلّ بحرف من أحد الثلاثة فحكمه حكم الأمي اهـ باسودان
- Fathul Mu'in :
وقد
تجب المفارقة، كأن عرض مبطل لصلاة إمامه وقد علمه فيلزمه نيتها فورا وإلا بطلت، وإن
لم يتابعه اتفاقا، كما في المجموع
(ولا)
قدوة (قارئ بأمي) وهو من يخل بالفاتحة أو بعضها، ولو بحرف منها، بأن يعجز عنه
بالكلية، أو عن إخراجه عن مخرجه، أو عن أصل تشديدة، وإن لم يمكنه التعلم ولا علم
بحاله
ويصح
الاقتداء بمن يجوز كونه أميا إلا إذا لم يجهر في جهرية فيلزمه مفارقته، فإن استمر
جاهلا حتى سلم لزمته الاعادة، ما لم يتبين أنه قارئ
Detail jawaban : WAJIB
MUFARAQAH, seperti misalnya TERJADI SESUATU yang MEMBATALKAN SHOLAT IMAM, maka
wajib ber-mufaraqah SEKETIKA, jika tidak maka BATAL Sholatnya, meski (sudah)
tidak mengikuti Imam tersebut, hal ini disepakati oleh para 'ulama seperti yang
ada di kitab Majmu'.
Dan TIDAK SAH seorang Qori'
bermakmum pada seorang yang Ummi, yaitu orang yang merusak bacaan fatihahnya,
atau SEBAGIAN dari fatihah itu, meski hanya satu huruf, baik karena tidak bisa
membaca secara keseluruhannya atau tidak sesuai makhrojnya, atau tasydidnya,
sekalipun hal itu dikarenakan ia sudah tidak mgk untuk belajar, dan makmum tidak
mengerti akan keadaannya.
SAH bermakmum kepada Imam
yang disangka Ummi, kecuali jika ketika sholat jahriyah Imam tersebut tidak
mengeraskan Bacaannya, untuk itu wajib MUFAROQOH, jika ia meneruskan sholatnya
bersama Imam tersebut dalam keadaan tidak tahu sampai Salam, maka ia wajib
mengulang solatnya, jika sampai salam tidak jelas apakah dia QOri'
Bila makmum mengetahuinya
setelah rampung shalat maka wajib mengulang shalatnya kalau mengetahuinya di
tengah-tengah shalat maka ia wajib memutus shalatnya dan memulai lagi
(
ولو اقتدى بمن ظنه أهلا ) للإمامة ( فبان خلافه ) كأن ظنه قارئا أو غير مأموم أو
رجلا أو عاقلا فبان أميا أو مأموما أو امرأة أو مجنونا أعاد الصلاة وجوبا لتقصيره
بترك البحث في ذلك
(
قوله أعاد ) أي المقتدي وهو جواب لو ومحل الإعادة إن بان بعد الفراغ من الصلاة فإن
بان في أثنائها وجب استئنافها
Bila ia (seorang laki-laki)
bermakmum pada imam yang menurut prasangkanya ahli/mahir untuk menjadi imam
tetapi kenyataannya berbeda seperti ia menyangka imamnya Qaari’ (ahli baca
alQuran) atau bukan berstatus makmum atau laki-laki, atau berakal tapi
kenyataannya imamnya UMMI (tidak fashih baca alquran) atau berstatus makmum pada
orang lain atau perempuan atau gila maka ia wajib mengulang shalatnya karena
sembrononya dalam rangka tidak mau meneliti imamnya terlebih dahulu sebelum
shalat.
(keterangan maka ia wajib
mengulang) bila kejelasan kenyataan imamnya setelah ia rampung shalat tapi bila
kejelasannya ditengah-tengah shalat maka ia wajib memutuskan shalatnya dan
memulainya dari awal lagi. [ I’aanah at-Thoolibiin II/52 ]. Wallaahu A'lamu Bis
Showaab. [Mbah
Jenggot, Raden Mas LeyehLeyeh, Masaji Antoro].