PERTANYAAN :
Gembel Sancang
assalamu'a laikum.... .........m au tanya..... ...ada stu kterngn bhwabrgsia pa yg mbca Q.s yaasin di hr jum'at tw malam'a maka dosa"a akan di hapus spt bayi bru lahir..... .yg saya tanyakan dosa spt apa yg di hapus itu???
JAWABAN :
Masaji Antoro
Redaksi-re daksi hadits semacam pertanyaan diatas teramat banyak, dan pengertian yang dimaksud adalah dosa-dosa kecilnya, berikut beberapa hadits sejenis dan arahannya
8933 - (من قرأ يس كل ليلة غفر له) أي الصغائر كنظائره.
“Barangsia pa membaca YAASIIN disetiap malam maka terampuni dosanya” artinya dosa-dosa kecil bukan besarl
8934 - (من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له) وقياسه أن من قرأها في يومه أمسى مغفورا له أي الصغائر كما تقرر.
“Barangsia pa membaca YAASIIN dimalam hari maka terampuni dipagi harinya”Bi la doqiyaskan barangsiap a membacanya disiang harinya maka terampuni disore harinya” artinya dosa-dosa kecil .Faidh al-Qadiir VI/266
( أن الرجل ليوضع الطعام ) ومثله الشراب ( بين يديه ) ليأكله أو يشربه (
فما يرفع حتى يغفر له ) أي الصغائر كما نظائره وذكر الرفع غالبى والمراد
فراغ الأكل قيل يا رسول الله وبم ذاك قال ( يقول بسم الله إذا وضع والحمد
لله إذا رفع )
“Seseorang saat meletakkan makanan (begitu juga minuman) diantara kedua tangannya maka tidak ia letakkan makanannya kecuali ia telah terampuni dosanya”Di tanyakan pada Nabi “sebab apakah Ya Rasulullah ?”“Saat ia angkat tangannya ia baca ‘Basmalah’ , saat ia letakkan tangannya ia baca ‘Hamdalah’ * Yang dimaksud telah terampuni dosanya adalah dosa-dosa kecilnya seperti pada hadits-had its lain sejenisnya .At-Taysii r bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghii r I/570
( ألا أعلمك ) يا علي ( كلمات إذا قلتهن غفر الله لك ) أي الصغائر وكم
له من نظائر ( وإن كنت مغفوراً لك ) الكبائر ( قل لا إله إلا الله العلي
العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله سبحان الله رب
السموات السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين )
“Mahukah aku ajarkan kamu kalimat yang apabila diucap terampunla h dirimu (maksudnya dosa-dosa kecil, dan banyak sekali hadits-had its sejenisnya ) dan engkau memperoleh kedudukan keampunan? (Ucapkanla h):
لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ الْحَلِيْم ُ الْكَرِيْم ُ، لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيْم ُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَاوَ اتِ السَّبْعِ وَرَبِّ اْلأَرَضِي ْنَ السَّبْعِ وَمَافِيْه ِنَّ وَمَابَيْن َهُنَّ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيْم ِ، وَالْحَمْد ُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِ يْنَ
Lâilâha illallâh Al-Halîmul Karîm, lâilâha illallâh Al-’Aliyyu l ‘Azhîm, subhânallâ hi Rabbis samâwâtiss ab’i wa Rabbil aradhînas sab’i wamâ fîhinna wamâ baynahunna wa Rabbil ‘Arsyil ‘azhîm, wal hamdulillâ hi Rabbil ‘âlamîn.
Tiada Tuhan kecuali Allah Yang Maha Santun dan Maha Mulia,
tiada tuhan kecuali yang Maha Tinggi dan Maha Agung; Maha Suci Allah
Tuhan langit yang tujuh, Tuhan bumi yang tujuh, Tuhan segala yang ada di
dalamnya dan yang ada di antara keduanya, dan Tuhan Arasy yang agung;
segala puji bagi Allah Tuhan alam semesta.At -Taysiir bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghii r I/810
عن أبي هريرة ركعتان ) يصليهما المرء ( في جوف الليل ) أي بعد نوم ( يكفران الخطايا ) أي الصغائر لا البكائر
“Dua rokaat yang dikerjakan seseorang ditengah malam (setelah tidur) melebur kesalahan- kesalahann ya (artinya dosa-dosa kecilnya bukan dosa-dosa besarnya).
At-Taysiir bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghii r II/69
( من دخل البيت ) أي الكعبة ( دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورا له ) أي الصغائر
“Barangsia pa memasuki ka’bah maka memasukike baikan dan keluar dari kejelekan dengan terampuni” artinya dosa-dosa kecilnya.
At-Taysiir bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghii r II/805
( ألا أخبركم بسورة ملا عظمتها ) أي فخامتها وجلالتها ( ما بين السماء
والأرض ولكاتبها ) تميمة أو غيرها ( من الأجر مثل ذلك ) أي ثواباً عظيماً
يملأ ما بينهما لو جسم ( ومن قرأها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة
الأخرى ) أي الصغائر الواقعة منه من يوم الجمعة إلى يوم الجمعة التي بعدها (
وزيادة ثلاثة أيام ومن قرأ ) الآيات ( الخمس الأواخر منها عند نومه ) أي
عند إرادة النوم ( بعثه الله ) أي أهبه الله من ( أي الليل شاء ) قالوا بلى
( قال سورة أصحاب الكهف )
At-Taysiir bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghii r I/804
( ليس من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة وما أحسب من شهدها منكم الا مغفورا له ) أي الصغائر على قياس نظائره
At-Taysiir bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghii r II/636
( من أمسى ) أي دخل في المساء ( كالامن عمل يديه ) في اكتسابه لنفسه
وعياله من جهو حلال ( أمسى مغفورا له ) أي ذنوبه يعنى الصغائر ( طس ) وابن
عساكر ( عن ابن عباس ).
At-Taysiir bi Syarh al-Jamii’ as-Shaghii r II/785