PERTANYAAN
:
Wa'alaikumussalam. Pak,
apakah bulu ayam & sayapnya laron itu najis bila sudah terpisah dengan
tubuhnya ? tolong dijawab. [Shinta
Yach Gi].
JAWABAN
:
Wa'alaikumussalam. Bulu
ayam & sayap laron itu suci bila sudah terpisah dengan tubuhnya saat
hidup.
- Roudhotut Thoolibiin I/15
:
فرع
في أجزاء الحيوان الأصل أن ما انفصل من حي فهو نجس الشعر المجزوز من مأكول اللحم في
الحياة والصوف والوبر والريش فكلها طاهرة بالاجماع والمتناثر والمنتوف طاهر على
الصحيح ويستثنى أيضا شعر الآدمي والعضو المبان منه ومن السمك والجراد ومشيمة الآدمي
فهذه كلها طاهرة على المذهب وهذا الذي ذكرناه في الشعور تفريع على المذهب في نجاسة
الشعر بالموت
[ CABANG ] menjelaskan
tentang bagian-bagian tubuh binatang. "Sesuatu yang terpisah dari binatang yang
masih hidup hukumnya najis". Rambut yang dicukur dari binatang yang halal
dimakan saat hidupnya, serta bulu (dari semacam wool domba), dan bulu (dari
semacam binatang kelinci) dan bulu (dari semacam burung, LAR-java pen.) semuanya
dihukumi SUCI dengan kesepakan para Ulama, sedang bulu yang dicabut darinya
hukumnya SUCI menurut pendapat yang shahih. Dikecualikan juga rambut manusia dan
anggota yang nyata darinya, ikan, belalang, ari-ari manusia semuanya hukumnya
semua juga suci menurut pendapat yang bisa di jadikan Madzhab.
- Kifaayah Al-Akhyaar I/521
:
(
وما قطع من حي فهو ميت إلا الشعور المنتفع بها في المفارش والملابس وغيرهما ) الأصل
في ذلك حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن جباب
أسنمة الإبل وأليات الغنم فقال ما قطع من حي فهو ميت وفي رواية ما قطع من بهيمة وهي
حية فهو ميت ويستثى من عموم ذلك شعر المأكول وريشه وصوفه ووبره إذا انفصل في حياته
بقطع أو قص فإنه طاهر وكذا ما تناثر أو نتف في الأصح
"Sesuatu yang dipotong dari
barang hidup hukumnya mati (najis) kecuali rambut yang bisa dimanfaatkan untuk
tikar, pakaian dan lain sebagainya berdasarkan hadits Nabi riwayat Abi Said
alkhudhri saat Nabi ditanya tentang Jubah yang terbuat punuk unta dan pantat
kambing, Nabi menjawab : "Sesuatu yang dipotong dari barang hidup hukumnya
mayat, di riwayat lain "Sesuatu yang dipotong dari binatang yang hidup hukumnya
mayat".
Dikecualikan dari keumuman
hadits ini rambut dari binatang yang halal dimakan dagingnya bulu-bulunya, bila
dipotong saat hidupnya dengan memotong, mencukur maka suci (ulama sepakat)
begitu juga yang dicabut menurut pendapat yang shahih (ulama berbeda pendapat).
Wallohu a'lam. [Masaji
Antoro].